A visão antropológica de Blulmenberg (Teoria da não conceitualidade, pp. 48/9) parece seguir o caminho de Herder (Ensaio sobre a origem da linguagem), que liga a origem da linguagem humana ao caráter inóspito do mundo e à carência humana de recursos físicos e de instintos que o habilitem a viver apenas do seu esforço físico e dos seus insuficientes instintos, sendo necessária a criação da linguagem para tanto. O ser carente cria a linguagem e os conceitos para viver.