Os limites do mundo do escritor e do orador são e estão em sua linguagem, como são estes os limites postos ou reconhecidos por Wittgenstein (Tractatus Logico-Philosophicus, proposição 5.6: “Os limites de minha linguagem significam os limites de meu mundo”). A linguagem define o humano no mundo assim como o limite do humano no mundo, proposição simultaneamente filosófica e antropológica, uma tese e uma constatação feita em campo, na tensão civilizacional e na guerra.