Bruno Terra Dias

Poeta da verdade

Se a filosofia busca a verdade, deve o filósofo preocupar-se em desfazer mal-entendidos? Creio que não. O mal-entendido não faz parte da verdade; o mal-entendido participa do que não é a verdade. Corrigindo-se, o filósofo aproxima-se da verdade; desfazendo mal-entendidos, o filósofo esquece-se da verdade e deixa de contribuir para seu encontro. Deve, portanto, o […]

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Estado e pressupostos pré-políticos

Um debate foi proposto entre o futuro Papa Bento XVI e Jürgen Habermas (Jürgen Habermas, Joseph Ratzinger: Dialética da secularização: sobre razão e religião: organização e prefácio de Florian Schuller, tradução Alfred J. Keller, Aparecida-SP: Ideias & Letras, 2007) versando religião e filosofia, voltado à ética da convivência em um Estado liberal preocupado com dignidade

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Raro

Como é raro esse sorriso,essa arte dos seus paisque não há quem repitae nem acidente que edite. Como é rara a pessoa,que não há no universooutra terra que abrigue,outro sol que ilumine. Como é raro o que se estendee entende os confins do que existee forma uma discreta mensagem. Nada que tenha valor, tudo tão

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Perfeição

Se fôssemos todos moral e eticamente perfeitos, escolheríamos sempre fazer o que é correto? O correto a fazer, diante de toda avaliação moral e ética possível, será sempre consensual ou haverá possibilidade de mais de uma resposta válida e correta para a mesma indagação, necessidade ou situação controversa? Mesmo a unidade moral e ética permite

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Erros

O erro é inerente ao humano, pode ser proposital ou acidental, por ignorância ou por interpretação imprecisa; por desespero também se erra. Mas o erro culto é diverso do erro ignorante, não se dá por incompreensão ou por incapacidade de cognição, porém por incorreção na interpretação da hipótese e falseamento da verdade. Até nos erros

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